『壹』 香格里拉簡介！
香格里拉於20世紀30年代出現於英國作家詹姆斯·希爾頓的著名小說《LostHorizen（消失的地平線）》中而為世人所嚮往，不久便被拍成同名電影並榮獲多項奧斯卡獎，更使其為世人熟知。
香格里拉市是迪慶藏族自治州州府所在地，是全州政治經濟文化中心，是雲南省國土面積第一大縣。
香格里拉是滇、川、藏三省區交匯處，是舉世聞名的「三江並流」世界自然遺產腹地。地勢西北高、東南低，境內居住有藏族、納西族、等民族是一個多民族聚居、多宗教並存、多文化共榮的高原山區。
(1)迪慶香格里拉市港股開戶擴展閱讀：
歷史文化
香格里拉各民族節日，有農歷五月初五的賽馬會，「丹巴市」、「格冬節」是兩個宗教節日，納西族的「二月八」、彝族的「火把節」等節日。
香格里拉各民族人民歌舞主要有：大中甸的鍋庄、尼西的情舞、五境的熱巴同屬藏族舞蹈，納西族的阿卡巴拉舞，彝族的葫蘆笙舞、僳僳族的對腳舞。
境內藏族服飾有7種之多，納西族服飾有3種之別。境內藏族民居建築樣式幾乎囊括了除傣樓外的中國民居樣式。
『貳』 迪慶 中甸 香格里拉是什麼關系
香格里拉是中甸的新名稱，屬於雲南迪慶藏族自治州的一個縣。迪慶州包含：香格里拉（中甸）、維西、德欽。
『叄』 香格里拉在哪裡
美國作家希爾頓在小說《失去的地平線》中，描繪了一個名叫「香格里拉」的地方，據說它在喜瑪拉雅群山之中，那裡風光秀美，空氣清新，居民品格高尚，而且健康快樂，長生不老，他們與世隔絕，以喇嘛教為中心，守護著自己的文明。小說中的「香格里拉」雖然是虛構的，但卻有現實中的原型，據說是以西藏古典傳記中的世外桃源「香格里拉」為依據寫成的。
西藏經典傳記中記載的「香格里拉」，是個雪山環繞，天地之間純凈如水，黃金佛塔林立，處處寧靜祥和的神聖王國。對於虔誠的喇嘛僧侶來說，這不僅是個神話般的傳說，而且是他們終生追求、可望而不可及的一處聖地。但是，以前這傳說只是在藏民和喇嘛僧侶中流傳，而希爾頓的書問世以後，「香格里拉」引起了世人的熱烈關注。於是尋找「香格里拉」就成了世界上的一大熱點。
那麼，神奇而美麗的「香格里拉」究竟在什麼地方呢？傳說，在中國西藏有前往「香格里拉」聖地的入口，就在布達拉宮的神殿之下。這種傳說有一定的道理，因為布達拉宮本身就是藏傳佛教的聖地，其選址和設計必然有其獨特的匠心。另一種傳說是，「香格里拉」在印度和巴基斯坦交界處的克什米爾地區。這里位於喜瑪拉雅山西南，四周是銀裝素裹、冰河懸柱的冰峰雪山，中間卻氣候宜人、青蔥碧綠，是五彩繽紛的夢幻般的雪中綠洲。這里空氣清新，民風淳樸而又與世隔絕。因此也有人相信，「香格里拉」就在克什米爾的某個地方。還有一種說法，就是說「香格里拉」在中國的雲南，也就是雲南的中甸。中甸位於雲南省西北部連綿起伏的群山之中、著名的梅里雪山腳下，屬於迪慶藏族自治州。有趣的是，當地的藏民有好多信奉天主教，他們自古以來就把梅里雪山看做是不容凡人足跡踏入的聖山。
神秘而又美麗的「香格里拉」究竟在哪兒呢？以上三種說法都有一定的道理，但迄今為止並沒有定論。也許，「香格里拉」本身就是一個美好的象徵，它可以指任何人間仙境、世外桃源，同時又永存於世人的心中。
『肆』 中甸、迪慶、香格里拉三地有何區別
迪慶州,下轄三個縣,行政級別相當於內地的地區(或地級市),也即:州長是地廳級(司局級).香格里拉(以前叫中甸)是個縣,同時迪慶州的州政府也在香格里拉縣城裡.
『伍』 迪慶 香格里拉 有哪些 建材市場
香格里拉縣城，康珠大道上，環太酒店對面有個大的。其他沒什麼大的建材市場了
『陸』 迪慶香格里拉伴手禮商貿有限公司怎麼樣
迪慶香格里拉伴手禮商貿有限公司是2015-08-17在雲南省迪慶藏族自治州注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位於迪慶經濟開發區社區居委會松園片區綠色產業園區。
迪慶香格里拉伴手禮商貿有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是915334003518814364，企業法人劉天雲，目前企業處於開業狀態。
迪慶香格里拉伴手禮商貿有限公司的經營范圍是：旅遊商品資源整合、開發及銷售（依法須經批準的項目，經相關部門批准後方可開展經營活動）。
通過愛企查查看迪慶香格里拉伴手禮商貿有限公司更多信息和資訊。
『柒』 迪慶和香格里拉是同一個地方嗎
迪慶藏族自治州州政府所在地就在香格里拉市，因此，香格里拉市在迪慶藏族自治州，而且是隸屬關系。
迪慶藏族自治州，藏語意為「吉祥如意的地方」，是雲南省唯一的藏族自治州，位於雲南省西北部，滇、藏、川三省區交界處。
青藏高原伸延部分南北縱向排列的橫斷山脈，金沙江、瀾滄江、怒江三江並流國家級風景名勝區腹地，瀾滄江和金沙江自北向南貫穿全境，總面積23870平方千米。
(7)迪慶香格里拉市港股開戶擴展閱讀：
香格里拉又譯 香巴拉，在藏語里意為「心中的明月」，象徵著一種美好而理想的生活方式。英國人將「香格里拉」稱作「Shangri-La」，意思近似於中國人說的「世外桃源」。
經過數十位專家、學者的考察、踏勘和資料察證、證實，雲南省於1997年9月鄭重宣布，「香格里拉」就在中國雲南的迪慶藏族自治區。
『捌』 香格里拉
"香格里拉"一詞，源於藏經中的香巴拉王國，在藏傳佛教的發展史上，其一直作為"凈王"的最高境界而被廣泛提及，在現代詞彙中它又是"伊甸園、理想國、世外桃源、烏托邦"的代名詞。據藏經記載，其隱藏在青藏高原深處的某個隱秘地方，整個王國被雙層雪山環抱，由八個成蓮花瓣狀的區域組成，中央聳立的同環雪山，初稱為卡拉巴王宮，宮內居住著香巴拉王國的最高領袖。傳說中的香格里拉中是具有最高智慧的聖人，他們身材高大，擁有自然力量，至今仍從人們看不到的地方藉助於高度發達的文明通過一種名為"地之肚臍"的隱秘通道與世界進行溝通和聯系，並牢牢地控制著世界。事實上長期以來，這條"地之肚臍"的神秘通道，一直作為到達香格里拉王國的唯一途徑而成為尋找香格里拉的關鍵。
詹姆斯·希爾頓的小說《消失的地平線》記敘了康韋等四位西方人士，在戰時從南亞次大陸一個叫巴司庫（作者虛構的某國城市名字）的地方，在乘機轉移去白沙瓦時，被一個神秘的東方劫機者劫往香格里拉藍月山谷的神奇經歷。在小說中所描寫的整個香格里拉 ，各種信仰和平共存 ，四處遍布著基督教堂、佛教寺廟、道觀和儒教祠堂。人們奉行適度的原則，對任何事情都保持一種適度的原則，即使對待歡樂也不例外。香格里拉就是一個自然景色——雪山、冰川、峽谷、森林、草甸、湖泊，財富——那裡富含金礦和純凈空氣的匯萃地，是美麗、明朗、安然、閑逸、悠遠、知足 、寧靜 、和諧等一切人類美好理想的歸宿。在這里，其實香格里拉已經是成為了一個理想中的國度了，一種和諧、寧靜充斥其間。當1934年4月英國倫敦麥克米出版公司出版該小說時 ，令出版商和作家始料不及地在歐洲引起了轟動，並很快暢銷到美、日等國。小說出版後，立刻被獨具慧眼的好萊塢製片公司攝製成電影，影片風靡全球，主題歌"香格里拉"唱遍全球。後來，香格里拉一詞被香港—新加坡企業家郭氏家族買斷，成為酒店的商號，進而風靡世界，成為世界酒店品牌的至高象徵之一，這從側面印證了《消失的地平線》在人文學上的偉大意義。《消失的地平線》成了西方人的《桃花源記》，《消失的地平線》偉大的意義在於，為西方的文化價值觀念，植入了人間樂土的意境。正如《不列顛文學家辭典》在評述《消失的地平線》時所指出的：它的功績在於為英語詞彙創造了"世外桃源"一詞——香格里拉。從此，這片想像中的人間樂土就成了"伊甸園"、"世外桃源"、"烏托邦"的代名詞。
就這點在東西方上認識是大致一樣的，"世外桃源"、"烏托邦"在中國也同樣是如此，那都表現了人們對美好的事物的追求，對一種寧靜和諧的嚮往。香格里拉最先興起是在西方，首先值得注意的是 ：《消失的地平線》是在一戰過後，二戰待發的時候 ，此時的西方經濟不是很繁榮，人民普遍處在一種心靈迷漫的狀態中，這點可以從希特勒的上台得到社會背景方面的佐證。人們普遍希望富強、繁榮，只是現實中 卻還不能夠得到這種的滿足，這是一種心靈的渴求。也正是《消失的地平線》出現並引起轟動的深層次社會背景。一如當今現實的社會中反腐巨片及清宮秘史的熱播中可以看出人們對現實社會的一種渴望與無奈的心情。話題撤遠了。回歸正題，這當中首先要說的是：A、寧靜和諧是香格里拉的主題，這是個很抽象的東西，可以存在於人們的心靈中，想像中，渴望中。但是不一定需要很真實。因為詹姆斯·希爾頓是個作家，不是歷史學家，不是史官。B、詹姆斯·希爾頓本人沒到過這地方，他的小說的素材來自美國人奧地利血統的洛克的探險照片、日記、記錄。講到這里就不能不提洛克，他是美國夏威夷大學的植物學教授，應《國家地理》雜志的稿約而來到中國的西南邊陲地方進行植物學的研究的，在中國的二十年代就深藏中國的麗江古城裡，只是被當地的淳樸人文、厚重歷史、多樣民俗所深深吸引，一獃獃了近三十年，直到解放前才戀戀不舍的離開。C、還值得一提的是，此篇小說的結尾與中國的桃花源記有異曲同工之秒，同樣是那四個西方人士離開後，想要再次返回的時候，已經無法返回了，無法找到舊時的道路了。D、同樣值得重視的是，小說中提到了道家和儒教、基督教。佛教不足為其，因為藏傳佛教在中國的雪域高原上廣為流傳。其中的道家和儒教可以說是中國所特有的人文靜觀。基督教在中國的西南邊陲中 同樣存在，西方的傳教士在19世紀的時候已經在中國的西南邊陲從事此項活動，現今的雲南迪慶藏族自治州的一些地方還保存有基督教堂，著名的如：茨中教堂。E、文中提到的香格里拉是藏語中的香巴拉的音譯，文中也提到他的含義是寧靜美好、心中的日月的意思，與藏語香巴拉的意思完全吻合。
綜合以上幾點，現今的學者普遍認為，香格里拉是一種嚮往的地方，是心靈中的理想國度，未必真實存在，一如中國的桃花源一樣。不過其原型在中國西南的橫段山脈中，因此現今人們普遍認為：在雲南、四川、西藏交界的藏區為希爾頓筆下的香格里拉，概因當年的洛克就在這一地區活動了數十年。此川滇藏地區的范圍大致包括：麗江、瀘沽湖、香格里拉（雲南迪慶中甸）、梅里雪山、虎跳峽、最後的香格里拉（四川稻城亞丁）、四川瀘沽湖、貢嘎山、丹巴美人谷、太陽谷（四川得榮）、鄉城、西藏芒康、昌都、波密、墨脫、雅魯藏布江這一大片域。這一帶的風景與《消失的地平線》中描述的總體一致，特別是書中提到的很有特點的東西在這里都能夠找到。如；梅里雪山、稻城亞丁三神山等。但是不是具體提到某個地點。
現在雲南有個叫香格里拉的地方是迪慶藏族自治州的州府中甸於2001年批准更名而來的。這倒不是說書中說的香格里拉是在這個地方，而是當地政府出自開發旅遊經濟上的考慮而做出的決策。說起這個香格里拉還有個趣聞：早在七八是年代，就有消息不斷傳出，香格里拉已經被找到了，在印度在尼泊爾等等，但是後來都被認為是旅遊經濟上的需要而進行的炒作，非嚴格意義上的學術認證得來的。雲南可以說是很早就認識到開發旅遊對經濟的促進作用，比方99年的世博會。他最早提請中央政府批准香格里拉的更名，當四川政府認識到旅遊經濟的重要性的時候，香格里拉的名稱命名已經不可更改了 ，於是四川政府就 在四川境內的稻城亞丁的日瓦鄉更名為香格里拉鄉，這還不夠，還將稻城亞丁加個前綴—最後的香格里拉，這還不夠，還將最原汁原味的香巴拉名稱授予稻城亞丁，因為縣級城市的更名需要中央政府的批准而不好擅自更該，於是就在四川境內以香巴拉的名稱來稱呼稻城亞丁。這是一段國內香格里拉的紛爭的由來及內幕。當然說這么多的香格里拉，將我們本土生產的桃花源給遺忘在一旁很不 應該，當然中國的桃花源更早，只是近代中國的經濟實力還沒能夠左右世界經濟的時候，古代文化上的先行優勢不一定能夠被世界所充分了解。套用中國一句老話：外來的和尚會念經。
現今的香格里拉的美麗風景已經深入到每個到過該地區的人的心中，在這片雪域高原之中，有舉世聞名的梅里雪山、稻城亞丁三神山、一望無際的高原草甸、風格各異的民族歌舞、獨具魅力的民間傳統藝術、神秘的多宗教文化，眾多獨特民族、多彩的民俗等等將一直激勵著人們尋找自己的香格里拉—不論是在現實中還是在理想中的
參考資料：大榕樹論壇-社會科學-香格里拉的由來
參考資料：希望對您有用！