1. 南潯在浙江哪
浙江湖州的南潯區~上海西邊，蘇州南邊，嘉興北邊
2. 湖州值得去的景區
湖州十大最好玩的地方
1、湖州市南潯古鎮景區 （ 5A景區 ）
南潯古鎮位於湖州市南潯區，地處江浙滬兩省一市交界處。明清時期為江南蠶絲名鎮，是一個人文資源充足、中西建築合璧的江南古鎮。南潯古鎮素有「文化之邦」和「詩書之鄉」之稱，出現過許多著名人物，如民國奇人張靜江，「西泠印社」發起人之一張石銘，著名詩人、散文家徐遲等。2001年06月南潯張氏舊宅建築群被評為第五批全國重點文物保護單位。2005年，南潯古鎮獲評第二批中國歷史文化名鎮、國家5A級旅遊景區等榮譽稱號，成為湖州市國家5A級旅遊景區。
2、石馬灣漂流
安吉石馬灣漂流位於著名的竹鄉——浙江省安吉縣報福鎮統里村。 石馬灣漂流就位於石馬水庫的下游，石馬灣漂流的得名也由此而來，石馬灣河水清澈，綠波瀅瀅。沿河兩岸綠樹婆娑，鳥鳴蟲唱，生意盎然。置身漂伐中,有回歸大自然的無限情趣。石馬灣漂流全長3公里，漂流完全程需1小時30分鍾。石馬灣回環曲折 ，或急或緩，撫清清綠水，攬山川佳境，物我共忘，心機陶然。伐中可隨波逐流，喁喁長談，敘青春委婉真情，也可拍浪嘻戲，尋少年之笑語歡歌。漂流之程有多長 ，快樂之心有多遠。
3、莫干山風景名勝區 （ 風景名勝 4A景區 ）
莫干山，位於浙江省北部德清縣境內，美麗富饒的滬、寧、杭金三角的中心，是國家級風景名勝區，是我國著名的度假休閑旅遊和避暑勝地。 莫干山山巒連綿起伏，風景秀麗多姿，景區面積達43平方公里，它雖不及泰岱之雄偉、華山之險峻，卻以綠蔭如海的修竹、清澈不竭的山泉、星羅棋布的別墅、四季各異的迷人風光稱秀於江南，享有「江南第一山」之美譽。【 詳細>>】
4、浙江楊墩休閑農庄
浙江楊墩生態休閑農庄有限公司（杭州三白潭綠色農庄），組建於2003年7月，是杭州美麗休閑農庄之一，杭州農家樂、杭州採摘、杭州親子游、杭州戶外運動的好去處。農庄佔地1500畝，其中果園600畝，苗圃（果園套種）100畝，魚塘460畝，東擴350畝，總投資3150萬元農庄地處杭嘉湖平原腹地的浙江省德清縣雷甸鎮楊墩村，距杭州市中心20公里，湖州約50公里，周邊交通便捷。農莊主要由八景、六園、一塘、四港、五大功能區連環交叉組成。
5、湖州太湖旅遊度假區
湖州太湖旅遊度假區位於湖州市區北部、太湖南岸，弁山東麓，大錢港以西，下轄仁皇山、濱湖兩個街道，常住人口5萬餘人，行政區劃總面積55.3平方公里（並擁有300平方公里太湖水域的開發利用權），由湖州市人民政府正處級派出單位——湖州太湖旅遊度假區管理委員會統一開發管理。湖州太湖旅遊度假區是湖州濱湖大城市建設重點打造的濱湖新區，集旅遊、購物、休閑、度假、居住為一體的國家AAAA級旅遊區、浙江省首批省級旅遊度假區，國家級水利風景區，已於2015年10月10日正式成為國家級旅遊度假區。
6、吳興龍溪玫瑰園景區
龍溪玫瑰園位於吳興區環渚街道，佔地500畝，園區內匯集世界各地優質玫瑰220餘種，涵蓋大馬士革玫瑰在內的多種頂級香料玫瑰品種，年產玫瑰鮮花十萬公斤。園區以「生態、生產、生活」的理念，致力於打造集玫瑰種植、種苗培育、花卉栽培、精油提煉和玫瑰養生護理用品研發以及花海觀賞、休閑度假、採摘體驗、精油提煉DIY等休閑觀光、玫瑰文化交流和傳播於一體的農業體驗文化園。開業至今已成功舉辦「2015年吳興區首屆玫瑰文化節」、「2016湖州市相親大會」、「2016年華東地區邊車英雄大會」等大型活動。
7、安吉中國大竹海景區
中國大竹海又叫安吉大竹海，因李安的電影《卧虎藏龍》曾在此取景而名聲大噪。走在竹林小道上，路兩邊是挺拔青翠的竹海，享受山間清新的空氣，讓人心曠神怡。登上最高點觀竹樓，還可俯瞰滿山碧波盪漾的竹海。走過竹海長廊，再往前不遠即是五女泉，如今能看到的是亭中地下湧出的幾眼泉水，更引人駐足的是亭中刻在竹子上的兩行對聯「大竹海/竹之大海/海大藏龍，五女泉/五嶽聖泉/泉聖卧虎」，兩句話精闢地概括了景區的主要內容。不過原文是從左往右寫的，也沒有斷句，人們到這兒總要試著讀一下。
8、湖州市安吉中南百草原景區
中南百草原是長三角地區最大的生態休閑觀光景區之一，地處竹鄉浙江省安吉縣境內，總面積5600畝，已投資7億多元，是國家AAAA級旅遊景區、全國農業旅遊示範點，獲得全國創業帶動性優秀企業、全國休閑農業與鄉村旅遊五星級企業（園區）等眾多榮譽。景區擁有森林、草原、濕地、竹海、野生動物等資源以及餐飲、會議、住宿、娛樂、拓展運動等眾多項目，將農業、林業、生態、體育、科普等與旅遊完美地結合在一起。景區分為植物世界、動物世界和運動世界三大主題。
9、湖州黃金湖岸景區
蘇州灣黃金湖岸旅遊區位於東太湖蘇州灣畔，佔地約為3000畝，依託於蘇州灣的宏偉規劃，坐擁得天獨厚的地理優勢，旅遊資源極為豐富，享有「一類空氣、二類水質」的美譽。旅遊區由東太湖生態園、蘇州灣美食新天地、閱湖台演繹秀場、蘇州灣廣場公園、翡翠島、東太湖國際遊艇俱樂部六大項目共同組成。在這里，遊客可以飽覽太湖風光，欣賞原生態自然美景；或是與三五好友賞茶品茗，嘗遍各類美食；還可以乘游輪暢游蘇州灣，騎行慢走於太湖邊。遠離城市喧囂，盡享休閑時光。
10、湖州安吉浪漫山川景區
山川鄉，位於浙江省安吉縣南端，全鄉植被覆蓋率91.3%，被譽為竹鄉天然氧吧。仲夏七月的山川，靈秀中添了份熱烈，便成就一世浪漫的天堂！ 那山，是遠處浪漫氤氳的盪氣回腸；那川，是夢里秀色空水的源遠流長；那鄉，是記憶里滿滿的風土人情。 在北緯30度，浪漫山川等你！除了如畫的風光，七星谷的文化底蘊也很豐厚，各類傳說數不勝數。你會發現穀道兩旁的竹林里、河道中隱藏著許多石刻，每塊石刻上都雕刻著一幅場景，共60多塊，連起來就是一副北斗七星的傳說。
3. 我在浙江省湖州市南潯鎮亞一金店買了一黃金項鏈質量不好，第一條買了質量不好，服務員跟我換了
你別不愛聽，黃金這玩意不保值，郎咸平說的，我覺得挺有道理，再說了，無商不奸，在中國別指望買到放心東西
4. 南潯或湖州地區那裡有算命的
南潯或湖州地區那裡有算命的?
易經是中國流傳了幾千年的魁寶文化，是任何人都毋庸置疑的。大家都應該以科學的眼光，站在科學的角度去看待易經，既不能因為某些沒水平的預測師打著周易，算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是迷信，也不能因為某些博通五術，精通命理的預測師算的准就愚昧的相信算命就是神仙。畢竟易經也只是一門學科，一門技術，預測師掌握的易經知識直影響到預測的准確性。
所謂命，就是生命，就是一個人生下來，這一生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是名牌汽車，或者是自行車一樣，是註定的。而運就是人出生後在地球上所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運十年一換，五年一天干，五年一地支，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。
有人說自己的命運自己掌握，也有人說命運是註定的，是改變不了的，這兩種觀點只能說是各對一半，如果命運真的是能靠自己把握的，試問天下間只要是正常的人，有誰不想好好把握自己的命運富貴顯達，光宗耀祖，光耀門楣。有人會說，既然是命中註定，那如果不去工作，不去賺錢，錢能從天上掉來嗎，事實上，每個人都不是孫悟空，都在五行之中，每個人出生後，八字已定，其一生的大運也就註定，由於地球本身是一個很大的磁場，每個人八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配，很多人應該有過這樣的感受，當行到好運的時候，自然也就會有很大的動力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的貴人，都是對自己幫助很大的人，由於運氣行的好，跟命里陰陽五行平衡了，順了，和諧了，睡覺都能睡得特別香，當大運行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺錢的動力，遇到的都是小人，處處跟自己作對，要婚姻沒婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間，君子失時，拱手於小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。孔子論語曰：「不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知信，無以知人也。」孔子是幾千年來後人一直供奉的孔聖人，儒家得道聖人，他年輕時期周遊列國時不知命，空有滿腹經綸而報國無門，到古稀之年才感嘆不知命無以為君子，可見只有深刻認識命運才能更好的把握命運，人生一世，不過草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂學習時間，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奮斗拼搏的時間算起來就只有短短二十幾年，再扣除吃飯睡覺休閑娛樂的時間，真正奮斗拼搏的黃金時間也就十幾年，眼睛一閉一睜，一天過去了，一閉不睜，一輩子過去了，只有深刻認識命運，才能更加明確的知道在適當的時機做適當的事，才能在運氣不理想的時期養精蓄銳，養尊處優，蓄勢待發，把失敗降到最低，在運氣最佳的時期大展身手，勇往直前，果斷出擊，把成功推向最高。
命運到底是註定還是能改變，打個比方，比如一隻雞，從蛋殼出生後可以通過後天的精心飼養，使它成長得更好，更大，更強壯，但是雞始終是雞，再怎麼努力飼養也不可能養成鴨或變成牛，每個人都可以通過後天的努力和改變去實現屬於自己命中註定的最大的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝，命運合在一起就可以看到很多的現實故事，有的人命理格局高的，有官命，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，遭人算計，仕途坎坷，運氣行得好的，左右逢源，貴人相助，則步步高升，平步青雲。而有些人命理格局低，則是農民，運氣行得差的，則諸事不順，百事無成，窮困潦倒，多災多難。運氣行得好的，生活很幸福，種地風調雨順，打工年年有餘。易經是中國流傳了幾千年的魁寶文化，大家都應該以科學的眼光，站在科學的角度看待易經算命，易經算命不是為了簡單的了解自身的命運，而是應該在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避凶，破禍成福。比如某人八字金旺木衰，以木為財，最宜行東方木運，最適合從事五行屬木的行業，事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，如果這個人不懂周易的，又往出生地的西方發展，行業又沒選擇對，加上大運不好的那不是破財疾病就是招災，就算大運很好的，本來應該一年賺1千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在於算得准，而是應該在算得準的基礎上如何做到改變命運，趨吉避凶，少走彎路，以盡快求得屬於自己命中的最大富貴，快速走向屬於自己的成功彼岸。
5. 湖州南潯吉易盛超市有限公司怎麼樣
湖州南潯吉易盛超市有限公司是2015-12-11注冊成立的有限責任公司(自然人獨資)，注冊地址位於浙江省湖州市南潯區雙林鎮虹鳳南路253號A幢1-2樓。
湖州南潯吉易盛超市有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91330503MA28C2NM5T，企業法人梁唐俊，目前企業處於開業狀態。
湖州南潯吉易盛超市有限公司的經營范圍是：食品、初級食用農產品、煙草製品、葯品、出版物、黃金珠寶飾品、眼鏡（除隱形眼鏡）、醫療用品及器材（除第三類醫療器械）零售；日用百貨、服裝、鞋帽、工藝品（除文物）、家用電器、箱包、辦公用品、文體用品、廚房用品、電子產品、照相器材、通訊器材、衛生間用具、化妝品、衛生用品、紡織品、五金交電銷售；農副產品收購（除糧食、棉花、鮮繭）；驗光配鏡服務；倉儲服務（除危險化學品）；貨物及技術進出口。（依法須經批準的項目，經相關部門批准後方可開展經營活動）。
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6. 湖州市南潯
南潯區，屬上海都市圈的新興城市，地處杭嘉湖平原北部，南連省會杭州，北瀕太湖，東接天堂蘇州，隔湖與無錫相望，西上直達南京。南潯地處蘇南、浙北黃金要地，是浙江接軌上海的前沿，滬渝（申蘇浙皖）、申嘉湖杭高速、318國道和湖鹽（湖州--海鹽）公路貫通全境，京杭運河、長湖申航道和規劃中的滬蘇湖城際輕軌、乍嘉湖鐵路穿境而過，距上海、杭州、蘇州三大城市均為100公里左右。
7. 南潯在浙江哪
南潯古鎮南潯位於湖州市南潯區城區以東，與江蘇省蘇州吳江市交界，北濱太湖，南望杭州，東達上海，在明清時代就是一個典型的江南水鄉名鎮和旅遊勝地。明萬曆年至清代中葉，蠶絲業和手工業、繅絲業的興起及商業的發展，為南潯經濟繁榮鼎盛時期。鎮上的巨富豪紳，幾乎都靠經營蠶絲業發跡，俗稱「四象」、「八牛」、「七十二隻金黃狗」。民間有「湖州一個城，不及南潯半個鎮」之說。南潯歷史上園林眾多，自南宋至清代鎮上大小園林達27處。以一鎮之地，而擁有五園，實江南所僅見。至今倖存的有嘉業堂藏書樓、劉氏小蓮庄、陳氏穎園和張氏適園。旅遊線路 南潯交通地圖 1.小蓮庄－嘉業堂藏書樓－劉氏梯號(紅房子)－鎮史館－求恕里－張石銘舊宅 2.小蓮庄－嘉業堂藏書樓－江南民俗風景區－劉氏梯號(紅房子)－廣惠宮－鎮史館－求恕里－張石銘舊宅－張靜江故居－百間樓 自駕車路線 </B>杭寧(杭州—南京)高速公路，距離出口為36公里； 滬杭甬(上海—杭州—寧波)高速公路，距離出口為45公里： 滬寧(上海—南京)高速公路，距離出口為65公里； 乍嘉蘇(乍浦港—嘉興—蘇州)高速公路，距離出口為30公里。 上海：從滬青平公路上去，穿過平望鎮後上318國道，一出吳江便到。來回過橋過路費總計80元。 杭州：從104國道到湖州後轉318國道 南潯門票門市價100元. 南潯古鎮景點百間樓 百間樓位鎮東北側,沿老運河東、西兩岸建造。相傳是明代禮部尚書董份為他家的保姆僕人居家而建。始建時約有樓房百間,故稱」百間樓」,這一名稱一直保存至今。百間樓的特色是依河立樓,頓河道蜿蜒逶迤,有石橋相連。樓房為傳統的烏瓦粉牆,形成由輕巧通透的卷洞門組成的騎樓式長街。最集中的一段是河東岸的蓮花橋到長橋,房屋較為整齊,密密扎扎地布滿了河岸。白牆、青瓦、沿廊、河埠、花牆、卷門、廊檐、河水流淌,船隻往來,呈現出一派典型的江南水鄉特有的風光,(河西岸在40年代,遭日本軍隊飛機轟炸,損毀嚴重,雖經修整,但己失昔日風采)。百間樓河道原是運河,通湖州和烏鎮、蘇州、南潯的物資均從這條河迸出。元未築城牆,成為城壕的一段,沿河大多為貨錢、店鋪,沿岸築成整齊的條石駁岸,岸邊河馬林立,以便船隻停靠,裝御貸物。沿河是長街,沿街房屋太多為前店後宅。大戶人家均 住宅三至四避,一般人家為一個天井的兩進屋。整條百閣樓街房舍連排,側牆相接。房舍間山牆高聳，有做成雲頭;有做成觀音兜式;也有做成三疊馬夾牆式,高低錯落,自牆黑瓦,饒有風情,沿河街屋黑瓦之下,民革梗樓窗,底屋多有披檐,又一層黑瓦,再下是桂廊河沿,輕巧通透,洋隘著水鄉居居的靈氣。百間樓是至今為止保存得最為完整，並留有傳統風貌的沿河居民群落,全長400餘米,以門面百五十四,距今已有400多年歷史。 小蓮庄 小蓮庄（國家文保單位）、嘉業堂（國家文保單位）、文園、江南水鄉一條街等景點組成的中心景區。南潯素以園林和藏書樓聞名天下，小蓮庄和嘉業堂就是其典型代表，小蓮庄位於鷓鴣溪畔，碧水環繞，園內綠木深深，不染一點俗塵，粉牆黛瓦，蓮池曲橋，奇峰怪石，讓人品位到「雖由人作，宛如天開」之意境，內有御賜牌坊、匾額、碑廊、家廟、凈香詩窟、叔蘋獎學金成就展覽館等景點。 嘉業堂與小蓮庄僅一河之隔，為清末著名藏書家劉承干所建，其園林造法和小蓮庄異曲同工，而園內的藏書樓則聞名天下，內藏有書籍60萬卷，共16萬余冊，其中有不少海內珍本、孤本。 文園、江南水鄉一條街和久安老年社會福利中心是久安公司新近開發的景點，文園與小蓮庄和嘉業堂毗鄰，內有文昌閣、徐遲紀念館、吳壽谷藝術館和南潯名人長廊等景點。 張靜江故居 </B>張靜江故居和百間樓為主的東北區塊，此外還包括尚待開發的龐宅、金紹城故居及東圓、宜圓遺址等。 東大街原是南潯古鎮的第一商業街，街南即為市河，街兩側有五福樓、大慶樓、天雲樓、長興館、大陸旅館、「野荸薺」茶食南貨店等一大批百年老店。 而「民國奇人」張靜江的故居（市文保單位）就坐落在街北，更令人流連的要數明代禮部尚書董份為其女眷家僕而建的百間樓（市文保單位）。百間樓沿河而建，即充分利用空間，又富於想像，顯得很有層次，她與不遠處的洪濟（市文保單位）、通津（市文保單位）二橋組成了一幅「小橋、流水、人家」的美麗風景。 嘉業藏書樓 藏書樓的主人劉承干是小蓮庄的主人劉鏞的孫子，於1920至1924年建造了嘉業藏書樓，因清帝溥儀所贈「欽若嘉業」九龍金匾而得名，原藏書樓主人劉承干是個酷愛藏書的世家子弟，辛亥革命後，劉乘大批古籍流散之機，大量購書，他自稱歷時二十年，費銀三十萬，得書六十萬卷，在藏書樓全盛時期的1925年至1932年間，藏有宋元刊本155種，地方誌書一千餘種，及不少明刊本、明抄本，大量的是清人文集和各種史集。藏書樓不僅以收藏古籍聞名，而且以雕版印書蜚聲海內。刻印書中，有不少是清政府禁書，刊刻甚精。 1933年以後，劉氏家道中落，大量古籍「自我得之，自我失之」，直至1951年浙江省圖書館接管時，藏書只有十一萬冊左右，宋元刊本盪然無存，明刊本只剩下幾種，藏書殘缺嚴重。 1949年解放軍解放江南時，周總理指示陳毅派部隊保護藏書樓。1951年11月，劉承干將書樓及庭園全部捐獻給浙江圖書館。 廣惠宮 廣惠宮是南潯鎮知名的道觀，俗稱張王廟，始建於北宋英宗治平年間，距今已有900多年歷史，建觀歷史長於建鎮歷史。歷史上的廣惠宮經歷過數度衰敗鼎盛之變。在重修重建中，廣惠宮的規模也不斷擴大。 廣惠宮也曾稱三清殿。本為祠山神廟。據鎮志載，廣惠宮「宋時止一殿，奉祠山神像」，「為道流香火之所」。盡管數百年來其構建布局幾經「調整」，但主體仍是祠山大帝行宮，至少人們總是以張王廟稱之。於2003年上半年重建。 廣惠宮是南潯古鎮一處源遠流長富有地域文化色彩的道教建築遺存。首期工程後的廣惠宮重建重修工程，部分展現了歷史上廣惠宮的原貌。 劉氏梯號(紅房子) 崇德堂(又稱劉氏梯號，俗稱紅房子)，是南潯「四象」之首劉鏞的三子劉安(字淵叔，號梯青)的居處。劉梯青於光緒三十一年(1905)從錢氏購地築宅，於同年冬破土，光緒三十四年(1908)竣工。 劉梯青(1876-1950)，稟貢生，直隸省候補道員，欽加三品銜，因勸辦山西賑捐，奏保二品頂戴，賞戴花翎，特賞頭品頂戴，正一品封典。他不僅是文物收藏家，也是實業家，在上海、杭州等地擁有不少房地產，據民國17年(1928)4月出版的《上海總商會會員錄》排列的當時最具規模的16家房地產大戶，其中他與劉承干、劉湖涵皆榜上有名，且名列前茅。他還與龐贊臣等人集資28萬兩，於民國16年(1927)在餘杭塘棲創辦崇裕絲廠，當時有職工1340人，引進義大利式5緒坐繅絲機492台及日本先進技術設備，年產白廠絲40餘噸，產品銷往歐美及東南亞等地區，為當時浙江乃至全國一流的大型繅絲廠(解放後，該廠更名杭州新華絲廠，屬國有大型繅絲企業)。 崇德堂整座建築由南、中、北三部分組成。中部建築以傳統儒家文化思想理念的廳、堂、樓、廂為主體；南、北部中式建築融入西歐羅馬式建築，其中北部歐式建築立面尤為壯觀。大宅高敞恢宏，以精美的磚雕、木雕、石雕見勝。宅後曾辟一草地為網球場，邊上一角飼養奶牛，東西潭邊鍾樓上曾有一口巨大的自嗚鍾，遠近都能聽見它的鍾聲。 徽派的馬頭牆和石庫門內卻有歐洲洛可可風格之券頂。南潯對外來文化的包容和氣度可見一斑。崇德堂宅後義倉河對岸拓地二十畝，種樹栽花，疊石為山，坡植白皮鬆，蓄水栽荷，且有樓、亭、閣、榭和歐式小洋房。因劉梯青「有述襲為園之志，抱守存故跡之心」，沿承三百年前「小桃源」之意，故取名「留園」，也取「留」與「劉」同音。二十世紀三十年代劉園一部分贈予外甥徐氏，故稱「徐家花園」，毀於抗日戰爭期間，僅荷池猶存。 南潯史館 南潯史館原為南潯商會舊址，始建於1926年，為三進中西合壁建築風格的建築物。佔地面積約1000平方米左右，現為市級文保單位。 前進為五開間門廳、二進為會議大廳，柱高屋陡，氣勢恢宏。三進為中式木結構二層樓房、木質廊柱花窗、古樸典雅。在會議大廳前的庭院中，栽有百年廣玉蘭兩枝、枝繁葉茂，生機盎然。 鎮史館全景館綜合概括了南潯從南宋淳佑末年（1252年），建鎮以來747年中江南名鎮南潯的歷史變遷，從歷史角度來敘述南潯地理位置、區域劃分的變化，名人、文人薈萃，以及清朝末年輯里湖絲行銷世界時的盛極一時，到抗日戰爭時遭受的重創。一直到解放後， 南潯人民在中國共產黨和人民政府的領導下，為重振江南名鎮雄風而作出的不懈努力，特別是在改革開放後， 南潯所產生的巨大變化，全方位、多層次地向人們展示了江南名鎮南潯在漫長歷史中的地位，以及政治、經濟的發展軌跡和深厚的文化 底蘊。它是南潯進行愛國主義教育的基地之一，是人們了解南潯的窗口。 求恕里 求恕里是嘉業堂藏書樓主人劉承干於1930年所建別墅。劉承干一生淡泊名利，不求仕進，即使到了晚年家道沒落也坦然自得，故以「求恕居士」自居。他在上海儲書之所名「求恕齋」，南潯別墅稱「求恕里」。 1920年劉承干建嘉業堂藏書樓，同時為了適應藏書樓管理的需要，因此擴建求恕里，作為他和家屬回潯小住和藏書樓管理處的地方。求恕里屬於典型中西合璧的建築，整個結構是以門房、甬道、西洋門樓、卷門、庭院和獨立的樓廳相結合。 求恕里現今陳列著劉旭滄作品攝影展。劉旭滄原名劉承東，中國近代著名攝影藝術家，曾擔任上海攝影協會主席，他是劉承乾的九弟，兩人相差32歲。一長衫馬凳子，以收藏古董成名；一個西裝革履，鑽研攝影成名。兄弟倆各有所成，被人戲稱是劉家的「中西合壁」。 求恕里的甬道盡頭有一花園別墅。園內有花草樹木及太湖石作為點綴，別墅的主建築是一幢中西合璧的堂樓。二樓是卧室，打開朝南的窗，既可觀園內的景色，又可以遠望劉家的小蓮庄和藏書樓，在上面還有一個不被人發現的密室閣樓。 張石銘舊居 張石銘舊居（又稱懿德堂），位於南潯鎮南西街，佔地4792平方米，有五落四進和中、西各式樓房150間，其風格奇特、結構恢宏，工藝精湛，尤其是眾多精美生動的木雕、磚雕、石雕以及從法國進口的玻璃刻花等，都具有很高的藝術欣賞、民俗建築和文物價值，號稱江南第一巨宅。現為省文物保護單位。 舊居北側原為顧氏舊宅，正大廳腰門上有吳昌碩手書的匾額「世德作求」和吳淦題寫的匾額「竹苞松茂」。北側建築的主要特點是裝飾雅緻，花窗、門廊和磚雕、石雕古樸逼真。南側原為董說舊宅，後經張氏擴建而成。進門即為內廳（轎廳），廳後兩側有小天井，有腰門與後進相通。二進正面為大廳，廳後為堂樓（女廳）。後進天井中有一形似蒼鷹的英德石，名「鷹石」 ，用乃江南罕見之珍品。 舊居以前後劃分，從第三進開始，內廳兩側的漏明廊窗為木刻芭蕉葉，玲瓏剔透，栩栩如生，故亦稱「芭蕉廳」。樓窗鑲嵌菱形藍色玻璃刻花，花式為四時花卉果品，晶瑩高雅，屬當時中西文化結合的貴重裝飾品。第四、第五進有不少外來的建築風格和建築材料。從壁爐、玻璃刻花，到克林斯鐵柱頭等，體現了歐洲十八世紀的風格。第四進的大廳是一個設有化妝間、更衣室的豪華舞廳，地磚均從法國進口，牆面屋頂由紅磚瓦砌築。洋房前庭院中栽著兩株廣玉蘭（洋玉蘭），現已有兩百多年樹齡，葉大密茂。
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